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杜威德育思想对中学道德法治教育的启示

 

摘要:实用主义作为杜威教育思想的一个重要部分,是其对于教育和生活密切关系的一种把握。杜威“教育即生活”、“教育即生长”的教育理念同样也体现了他的德育理念,对于我国中学道德与法治课堂实效性的反思有很大的借鉴意义。因此,本文试图结合杜威的实用主义教育思想,为进一步实现我国中学道德与法治课堂的现实化、生活化和人性化提供新的视角。
关键词:杜威; 实用主义; 中学道德法治
中学阶段是学生的身心过渡和转折时期,也是他们世界观和人生观的萌芽时期。学校应当有意识地提供系统和全面的思想道德教育课程,引导他们正确对待社会,培养健全的人格,成长合格的社会公民。目前,我国中学思想品德课程改为道德与法治课程,这同时为当前中学德育的教育理念和教育方法等带来新的机遇和挑战。在如今变化发展的经济、社会、文化多元的社会背景下,如何结合实际,为中学生创造一个有效的道德与法治课堂,是应当重点思考的问题。纵观国内外诸多教育理论,杜威的实用主义教育思想对于我国推进中学道法课堂的改革有着很大的启示和借鉴意义。
一、 杜威实用主义教育思想中的德育理论
(一) 教育即生活
教育即生活,学校即社会。杜威主张教育应当是生活、生长的一部分,学校社会活动作为媒介,通过引导让学生在参加活动时也能够学习,自然地获得知识、养成良好的品德。学校德育和社会德育要统一,将学校德育和学生眼前的生活割裂开来是不正确的。要关注学生的日常生活,把现实社会生活的一些内容有机融合到教育过程中,从而使学校成为“雏形的社会”,教师在这种社会生活形式中要帮助学生顺利地适应社会生活,获得良好的身心发展,从而使学生成为满足社会需要的合格公民。
(二)教育是经验的改造或改组
学校道德教育的过程是经验不断改造的过程教育过程。这样的改造,既能实现经验的意义,又能推动经验的进一步生长。道德的过程就是检验从坏经验不断转变为好经验的过程,从已知经验到未知经验连续的过程,是经验不断积累和增加的过程。在变革的社会中,学生道德品质的形成动力来自于新的道德需要, 新的道德需要的产生又来源于具体的生活实践。如果教育脱离实践,学生就无法获得新的道德需要,学校德育也会变得固化、停滞不前。在教育过程中,教师主要不是教给学生既有的科学知识,而是让学生在活动中自己去探究,去取得经验,这样学生不仅获取了知识,而且在这过程中形成了能力、养成了品德,而且能够促进了他们的全面成长和发展。
二、 我国学校道德与法治课堂现存的问题
(一) 不够重视学生的主体性
目前,在中学道德与法治课程开展过程中,很多学校仍将各种既定的道德规范、原则、观念作为绝对化的教育标准,而很少考虑学生的实际学习能力和实际的道德成长需求。此外,考虑到中学生正处于青春期,往往具有较强的自我意识和独立意识,渴望得到关注和自我表达。然而,许多中学道法课教师过于重视完成预设的教学任务,只为达到相应的课标要求。而身为被教育者的学生只能被动理解和接受、甚至背诵规则,并要求其做出与之相符的反应。长此以往,学生的自主性和自由均得不到重视,自我的个性也得不到发挥。
(二)道法课程定位模糊
如何来定义和看待道德法治这门课程,教学工作如何开展,在这些根本问题上我国的中学仍存在探究不够,把握不准确的情况。从思想重视层面看,很多学校仍不同程度地存在着重智育轻德育、重防范轻教育、重知识传授轻实践活动的问题。在具体的我国道法教育课堂中可以发现,我们的教育由于受到“知识本位”、“应试本位”的教育观和“分数本位”的评价观影响,在行当多的课堂中不自觉的出现了道德认知缺失的情况。
三、 杜威德育思想对道德法治课程的启示
(一)转变教师角色,注重学生的主体性
人是教育活动中的首要因素,杜威也强调,教师要发挥好作为学生引导者的重要作用。因此,在中学道法课程实施过程中,教师要发挥学生的主体性,关注中学生的身心成长规律和内在的道德需求,发挥学生探究和表达的能力。
例如七年级上册道德与法治中的《师生之间》这节课,教师可以选择大胆尝试,将问题展开在学生面前,让这节课变成了师生之间沟通的一次契机。例如将班主任和其他任课老师的语音放到课堂上,顿时就会让学生感到亲切,而且在讨论师生矛盾这个话题时也能够让他们敞开心扉,彼此理解,明白矛盾的背后往往藏着关怀和良苦用心。在如今应试氛围浓厚的时代背景下,人们似乎很难再愿意花时间去思考一个简单的问题,但往往简单的问题能够解答甚至塑造一个人的认知思考和能力。而道法课就是这样一门通过和学生讨论简单的问题,从而联系到实际和生活哲学,培养他们的道德情操、锻炼他们的思辨与合作能力的社会性学科。
(二)重视实践性道法课程的开展
杜威认为,理想的道德训练的方法要用生活化的活动教学代替传统的教学。在道法课堂中,教师可以提供给学生现实生活中道德两难的问题让学生思考和讨论,激发学生的反思和创新思维,让学生学会如何决定做什么和怎样去做,即是“从做中学”,这比“从听中学”更是一种较好的方法,充分体现了知行的统一。
例如小组合作讨论这个教学环节就对于道法课堂学生思考和实际运用有很大的帮助。首先是话题的选择。例如七上道法中的《认识自己》这一课中书本上有一个小刚足球队的案例,内容是小刚踢球最好,因此他认为自己应该当球队队长,而队友则觉得小明更适合,于是小刚一气之下决定退出球队。这个话题很具有讨论意义,可以分几个问题让小组进行讨论:
①你如何看待小刚对自己的认识?
②如果你是小刚你会怎么做?③此时有一个队友说:“小刚你长得丑所以不能当队长。”那么对于这样的评价,你认为小刚应该回应?
这几个问题通过小组合作的方式更能为每个学生提供发言的机会,对于这样具有真实性的情境,学生的表达欲很强,且在这样的谈论中往往会听到意想不到的答案,以这些答案为例,推动进一步思考,可以将知识点内化于心外化于行。
目前中学阶段的道德法治课程建设任重道远。既要让学生掌握科学思维的方法,又要让学生养成自我反省、自我发展、自我建设的能力;既要联系理论,又应结合实际。总之,道法课想要真正提高实效,就要秉持以人为本的理念,坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人,创新开展学校思想政治教育工作,努力培养担当民族复兴大任的时代新人。
参考文献
[1] 沈益洪.杜威谈中国[M].杭州:浙江文艺出版社,2001.86-100.
[2] 杜威.民主主义与教育[M].王承绪,译.北京:人民教育出版社,2001.
[3] 杜威.德育原理[M].商务印书馆,1930,11,9,17-22.
[4] 杨荣.杜威德育思想的现代借鉴价值[J].中国成人教育,2003-7.
  • 【发布时间】2019-8-9 12:44:52
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